حکمت اسلامی

حکمت اسلامی

بررسی دیدگاه ابوالبرکات بغدادی درباره معیار ارزش اخلاقی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه معارف اسلامی
چکیده
مهم‌‌ترین مسئله در حوزه اخلاق هنجاری مسئله معیار ارزش اخلاقی است. هریک از فیلسوفان اخلاق اسلامی ‌و غیر اسلامی ‌در پاسخ به این مسئله دیدگاهی را نظیر غایت‌گرایی، وظیفه‌گرایی و فضیلت‌گرایی اتخاذ کرده‌‌اند. در این میان دیدگاه ابوالبرکات بغدادی، فیلسوف و متفکر قرن پنجم هجری قابل توجه است. هدف پژوهش حاضر تحلیل و بازخوانی آراء وی درباره معیار ارزش اخلاقی و نسبت آن با دیدگاه‌های رایج است. روش تحقیق توصیفی و تحلیلی است و نیم‌‌نگاهی به مقایسه با آراء فیلسوفان مطرح سودگرا یعنی جرمی ‌بنتام و جان استوارت میل نیز داشته است. حاصل پژوهش این است که نظریه ابوالبرکات بغدادی نظریه‌‌ای غایت‌گرا است و بر سعادت‌گرایی منطبق است. وی در یک تبیین معیار ارزش اخلاقی را لذت دانسته و در بیانی دیگر تشبه الهی را مطرح کرده است. بغدادی در تبیین لذت‌گرایی به دقت معیارهایی را برای محاسبه لذت و رنج افعال مطرح کرده است که با معیارهای بنتام و میل قابل مقایسه می‌باشد. بنابراین برخلاف دیدگاه برخی محققان، بنتام را نمی‌توان واضع و مبتکر اندیشه محاسبه لذت دانست و از این جهت ابوالبرکات بغدادی حدود هفت قرن بر او تقدم دارد. افزون بر این، معیارهای بغدادی به جهت اشتمال بر سعادت اخروی و عنصر کیفیت جامع‌تر است.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Examining Abul-Barakāt al-Baghdādī’s View on the Criterion of Moral Value

نویسنده English

hasan mohiti ardakan
. Assistant Professor and Faculty Member of University of Islamic Sciences.
چکیده English

One of the most important issues in the field of normative ethics is the criterion of moral value. Muslim and non-Muslim moral philosophers have adopted various approaches in addressing this issue, including consequentialism, deontology, and virtue ethics. Among these, the views of Abul-Barakāt al-Baghdādī, a fifth-century AH philosopher and thinker, are particularly noteworthy. The present study aims to analyze and reinterpret his opinions regarding the criterion of moral value and its relation to prevailing viewpoints. Employing a descriptive–analytical method, the research also briefly compares his views with those of prominent utilitarian philosophers, namely Jeremy Bentham and John Stuart Mill. The findings indicate that Abul Barakāt al-Baghdādī’s theory is based on consequentialism and aligns with eudaimonism. In one explanation, he identifies pleasure as the criterion of moral value, while in another, he emphasizes divine imitation. In his explication of pleasure and hedonism, he provides precise criteria for measuring the pleasures and pains of actions, which are comparable to the standards proposed by Bentham and Mill. Therefore, contrary to the views of some researchers, Bentham cannot be regarded as the founder and originator of the calculus of pleasure, as Abul Barakāt precedes him by approximately seven centuries. Moreover, Abul Barakāt’s criteria are more comprehensive, incorporating the felicity of the hereafter and qualitative aspects.

کلیدواژه‌ها English

Abul Barakāt al-Baghdādī
Normative Ethics
Moral Value
Criterion of Moral Value
Hedonism
  1. ابن‌‌ابی‌‌اصیبعه، احمد بن القاسم (1376 ق). عیون الانباء فی طبقات الاطباء (ج2). بیروت: دارالفکر.
  2. بغدادی، ابوالبرکات (1373 ق). الکتاب المعتبر فی الحکمة (ج2 و 3). اصفهان: انتشارات دانشگاه اصفهان.
  3. دهخدا، علی‌‌اکبر و گروهی از نویسندگان زیر نظر محمد معین و جعفر شهیدی (1377). لغت‌‌نامه دهخدا، تهران: مؤسسه لغت نامه دهخدا و دانشگاه تهران.
  4. ژکس (1356). فلسفه اخلاق (حکمت عملی). ترجمه ابوالقاسم پورحسینی. تهران: سیمرغ.
  5. عمید، حسن (1380). فرهنگ عمید. تهران: امیرکبیر.
  6. قفطی، علی بن یوسف (1371ق). تاریخ الحکماء قفطی، ترجمه فارسی از قرن یازدهم هجری. به کوشش بهین دارائی. تهران: دانشگاه تهران.
  7. معین، محمد (1380). فرهنگ فارسی یک جلدی. تهران: سرایش.

8.       Bentham, Jeremy (2000). An Introduction to the Principles of Morals and Legislation. Kitchener: Batoche Books.

9.      Frankena, William K. (1982). Ethics. New Delhi: Prentice-Hall of India.

10.    Mill, John Stuart (1957). Utilitarianism, edited by Oskar Piest. New York: The Liberal Arts Press.

11.  Rachels, James (2014). The Elements of Moral Philosophy, edited by Stuart Rachels. New York: McGraw-Hill.

  • تاریخ دریافت 16 مرداد 1403
  • تاریخ بازنگری 13 آبان 1403
  • تاریخ پذیرش 09 آذر 1403