1. ابنترکه،علی بن محمد (1360). تمهید القواعد. تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و آموزش عالى.
2. ابنعربی، محیالدین (بیتا). الفتوحات المکیة (ج3،2،1و4). بیروت: دارالصادر.
3. ـــــــــــــــ (1378). ترجمان الاشواق. به تصحیح نیکلسون. تهران: نشر روزنه.
4. ـــــــــــــــ (1370). فصوص الحکم (ج1و2). با تعلیقات ابوالعلاء عفیفی. چاپ دوم. تهران: نشر الزهراء.
5. ابنعربی، محمد بن علی (1421ق). مجموعه رسائل (ج1). بیروت: دار محجة البیضاء.
6. ارشادینیا، محمدرضا (1399). «نقش آموزه وحدت در عین کثرت و کثرت در عین وحدت در تبیین توحید شخصی وجود». پژوهشنامه فلسفه دین، 18 (35)، ص216-197.
7. اسکوایرز، یوان. جِی (1376). اسرار جهان کوانتومی. ترجمه کمالالدین سید یعقوبی. تهران: سروش.
8. امینی، حسن (1387). «خیر و شر در مکتب ابنعربی». فلسفه و کلام. 4 (12)، ص74_47.
9. باباطاهر (1373). دوبیتیهای باباطاهر. به کوشش وحید دستگردی. تهران: نشر ربیع.
10. باربور، ایان؛ فطورچی، پیروز (1383و1384). «پیامدهای الهیاتی فیزیک کوانتوم». نامه علم و دین، 8-9 (28-25)، ص120-77.
11. جامی، عبدالرحمن (1370). نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص. شرح سیدجلالالدین آشتیانی. چاپ دوم. تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى.
12. جوادی آملی، عبدالله (1394). تسنیم (ج6). قم: مؤسسه اسراء.
13. جوارشکیان، عباس (1383). «تباین یا یگانگی وحدت تشکیک و وحدت شخصی وجود در حکمت متعالیه». خردنامه صدرا. 10 (38)، 42-31.
14. حافظ، شمس الدین محمد (1384). دیوان حافظ. تهران: نشر طلایه.
15. حسنزاده آملی، حسن (1371). عیون مسائل النفس (ج1). تهران: انتشارات امیرکبیر.
16. حسینی شاهرودی، سیدمرتضی (1388). «بررسی و نقد دیدگاه فیزیک کوانتوم درباره اصل علیت». فلسفه اسلامی، 4 (8)، ص62-33.
17. حسینی طهرانی، سیدمحمدحسین (بیتا). روح مجرد؛ یادنامه سید هاشم موسوی حداد. بیجا: انتشارات علامه طباطبایی.
18. خمینی، سیدروح الله (1382). شرح حدیث جنود عقل و جهل. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
19. ـــــــــــــــ (1376). مصباح الهدایة إلى الخلافة و الولایة. تصحیح سیدجلالالدین آشتیانی. چاپ سوم. تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.
20. ـــــــــــــــ (1416ق). شرح دعاء السحر. قم: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى.
21. داراشکوه، محمد (1356). اوپانیشاد (سرّ اکبر). چاپ دوم. تهران: نشر طهوری.
22. دوستان، مهدی (1402). واقعگرایی و نسبیگرایی معرفتی در نظریه ادراک ملاصدرا. تهران: دانشگاه امام صادق علیه السلام.
23. رحیمیان، سعید (1374). «مسئله تنزیه و تشبیه». کیهان اندیشه، 11 (59)، ص122_106.
24. رضوی، مرتضی (1383). محی الدین در آیینه فصوص. بیجا: انتشارات فخر دین.
25. رهبر، حسن؛ موسیخانی، کاظم (1401). «تبیین معرفتشناختی واقعگرایی، مبانی و مؤلفههای آن در گزارههای اخلاقی». معرفت، 31 (6). ص26-19.
26. سالاری، عزیزالله (1384). «خلق مدام در نگاه ابنعربی و مقایسه آن با حرکت جوهری صدرا». اندیشه دینی، 5 (16). ص132_113.
27. شبستری، شیخ محمود (1382). گلشن راز. کرمان: انتشارات خدمات فرهنگى کرمان.
28. شیخ بهایی. محمد بن حسین (1352). کلیات اشعار و آثار فارسى شیخ بهایى. تهران: کتابفروشی محمودی.
29. صادقی، علی (1395). «واقعگرایی و ناواقعگرایی دینی: بررسی و نقد آرای دان کیوپیت، پل بدام و دی.زی.فیلیپس». پژوهشنامه فلسفه دین، 14 (27)، ص118-91.
30. صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (1981م). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة (ج2،1و3). چاپ سوم. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
31. صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق (1371). النصوص. تصحیح سیدجلالالدین آشتیانی. تهران: مرکز نشر دانشگاهى.
32. ــــــــــــــ (1375). النفحات الإلهیة. به تصحیح محمد خاجوی. تهران: انتشارات مولی.
33. ــــــــــــــ (1381). إعجاز البیان فى تفسیر أم القرآن. تصحیح سیدجلالالدین آشتیانی. قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى.
34. ـــــــــــــــ (2010م). مفتاح الغیب. بیروت: دار الکتب العلمیة.
35. طباطبایی، سیدمحمدحسین (1360). رسالة الولایة. قم: مؤسسه اهل البیت.
36. عابدی، احمد؛ بنیانی، محمد (1386). «بررسی تطبیقی تجدد امثال و حرکت جوهری». خردنامه صدرا، 13 (49)، ص82-98.
37. عباسی، ولی الله (1387). «جان هیک و کثرت گرایی دینی عرفانی». معارف عقلی، 4 (12)، ص160-121.
38. علیپور، حسن (1393). «سیر تاریخی و تکاملی اندیشه فناء در عرفان اسلامی». آئین حکمت، 6 (20)، ص120-95.
39. غفاری، حسین (1391). جدال با مدعی. تهران: حکمت.
40. فاضلی، سیداحمد (1385). «نظامواره تجلی در مکتب عرفانی ابنعربی». پژوهشهای فلسفی-کلامی. 8 (29)، ص186-163.
41. فرشته صنیعی، فرشاد (1381). «بر ضد نسبیگرایی». ذهن، 3 (10)، ص144-139.
42. فرغانی سعیدالدین (1379). مشارق الدرارى (شرح تائیه ابنفارض). تصحیح سیدجلالالدین آشتیانی. چاپ دوم. قم: مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامى.
43. فلوطین(1366). دوره آثار فلوطین (ج2). ترجمه محمدحسن لطفی. تهران: نشر خوارزمی.
44. فناری، محمد بن حمزه (2010). مصباح الأنس بین المعقول و المشهود. به تصحیح عاصم ابراهیم. بیروت: دار الکتب العلمیة.
45. قشیری، عبدالکریم (1374). رساله قشیریه. ترجمه بدیعالزمان فروزانفر. چاپ چهارم. تهران: نشر علمی و فرهنگی.
46. قیصری، داوود (1375). شرح فصوص الحکم. شرح سیدجلالالدین آشتیانی. تهران: شرکت انتشارات علمى و فرهنگى.
47. کاپلستون، فردریک چارلز (1386). تاریخ فلسفه (ج4). ترجمه سیدجلالالدین مجتبوی و دیگران. چاپ سوم. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
48. کاکو، میچیو (1389). جهانهای موازی. ترجمه علی هادیان و سارا ایزدیار. تهران: نشر مازیار.
49. کیاشمشکی، ابوالفضل (1390). «تبیین عقلانی فناء در عرفان اسلامی». حکمت إسرا، 3 (8)، ص106-87.
50. گریوانی، مسلم (1400). «ایضاح مفهومی دیدگاه امکان معرفت اجمالی ذات حق در عرفان». ذهن، 22 (87)، ص161-137.
51. گلشنی، مهدی (1369). تحلیلی از دیدگاههای فلسفی فیزیکدانان معاصر. تهران: امیرکبیر.
52. گنون، رنه (1389). نگرشی به مشرب باطنی اسلام و آیین دائو. ترجمه دل آرا قهرمان. تهران: حکمت.
53. محیطی اردکان، محمدعلی؛ فنایی اشکوری، محمد (1394). «تأملی در ادله وحدت شخصی وجود». معرفت فلسفی، 13 (48)، 7-32.
54. مشکات، محمد (1386). «بقای موضوع در حرکت جوهری». مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان. 24 (51)، ص142-129.
55. مطهری، مرتضی (1372). مجموعه آثار (ج13) (علل گرایش به مادیگری). قم: صدرا.
56. ملکی تبریزی، جواد بن شفیع (1389). رساله لقاء الله. ترجمه سعید نصیری. قم: انتشارات اشکذر.
57. منصوری، عباسعلی (1400). «انحلال یا بقای ذات در تجربه عرفانی ابنعربی». انسانپژوهی دینی. 18 (46). ص 167-149.
58. منصوری، علیرضا (1390). «مسئله اندازه گیری در مبانی فلسفی مکانیک کوانتوم ». فلسفه علم، 1 (1)، ص1361-137.
59. مولوی، جلالالدین محمد بن محمد (1393). مثنوی معنوی (ج1). تصحیح حسن لاهوتی. تهران: میراث مکتوب.
60. نصر، سیدحسین (1379). نیاز به علم مقدس. ترجمه حسن میانداری. قم: طه.
61. هاپوود، جیمز (1392). فیزیک و فلسفه. ترجمه علیقلی بیانی. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
62. هاتف اصفهانی، سیداحمد (1373). دیوان هاتف. تصحیح اسماعیل شاهرودی. تهران: انتشارات فخررازی.
63. همایی، جلالالدین (1356). «تجدد امثال و حرکت جوهری». جاویدان خرد. 3 (5)، ص24-1.
64. همتی، همایون (1384). فیزیک، فلسفه و الهیات. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
65. همدانی، عینالقضات (1341). تمهیدات. تصحیح عفیف عسیران. تهران: دانشگاه تهران.
66. یزدانپناه، سیدیدالله (1391). مبانی و اصول عرفان نظری. قم: مؤسسه امام خمینی.
67. Barbour, Ian. (1997). Religion and Science: Historical and Contemporary Issues. San Francisco: Harper.
68. Crick, Francis. (1994). The Astonishing Hypotheses: The Scientific Search for the Soul. London: Simon & Schuster.
69. Davies, Paul. (1982) Other Worlds. London: Abacus.
70. Heisenberg, Werner. (1958). Physics and Philosophy. New York: Harper & Row.
71. Lange, M. (2002). An Introduction to the Philosophy of Physics. Blackwell Pubs.
72. Laplace, Pierre. (1961). A Philosophical Assay on Probabilities. New York: Dover.
73. Moore, Andrew and Scott, Michael. (2007). Introduction of Realism and Religion, Philosophical and Theological Perspective. Ashgate Pubs.
74. Oldmeadow, Harry .K. (2000). Traditionalism: Religion in the Light of the Perennial Philosophy. Colombo: SriLanka Institute of Traditional Studies.
75. Pollard, William. (1958). Chance and Providence. New York: Scribner.
76. Schuon, Frithjof. (1984). Transcendent unity of Religion. wheaton: Theosophical publishing House.
