1
Assistant Professor and Faculty Member at the Department of Philosophy, Imam Sadiq University.
2
. PhD Student in Islamic Philosophy, Islamic Azad University Science and Research Branch
Abstract
The ontology of theoretical mysticism and its key elements - such as al-a’yān al-thābita (immutable essences) also referred to as God's pre-creational knowledge - can address fundamental issues like determinism and free will and offer a profound insight into the reality of human free will. However, some scholars have regarded belief in al-a’yān al-thābita as implying determinism for both God and humans, necessitating thorough investigation and reflection. This inquiry first requires an explanation of the position of al-aʿyān al-thābita within mystical ontology and subsequently an elucidation of the essence of free will. Ultimately, it must explore whether al-aʿyān al-thābita contradicts the existence of free will in God and humans or serves as a foundation for its articulation and affirmation. This paper, employing a descriptive-analytical method and drawing on library resources, aims to delve into this issue. It seeks to present, first, an accurate interpretation of the position of aʿyān thābita, followed by a novel understanding of the reality of free will, which is often overlooked. Finally, this paper demonstrates the lack of correlation between belief in al-aʿyān al-thābita and the notion of God or humans being compelled.
ابنترکه، صائن الدین علی (1360). تمهید القواعد. تهران: وزارت فرهنگ و آموزش عالی.
جامی، عبدالرحمن (1370). نقد النصوص. تهران: سازمان چاپ و انتشارات.
ــــــــــــــــ (1386). الدرة الفاخرة فی تحقیق مذهب الصوفیة و المتکلمین و الحکماء المتقدمین. «موجود در: اوجبی، علی، آوردگاه متکلمان، حکما و عرفا». تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
جوادی آملی، عبدالله (1388). فلسفه الهی از منظر امام رضا(علیه السلام). قم: اسراء.
جهانگیری، محسن (1390). محیالدین عربی چهره برجسته عرفان اسلامی. تهران: دانشگاه تهران.
حاجی ربیع، مسعود و محمدحسن مهدیپور (1399). «بررسی منشأ تعین اختیار در اعیان ثابته». آینه معرفت. 20 (62). ص71-90.
حسنزاده آملی، حسن (1378). ممدالهمم در شرح فصوصالحکم. تهران: سازمان چاپ و انتشارات.
دشتی، سید محمد (1384). «مقایسه نظرات ابن عربی و مولوی در باب جبر و اختیار». کتاب ماه ادبیات تهران. 95. ص80-85.
شبستری، محمود (1382). گلشن راز. کرمان: انتشارات خدمات فرهنگی.
فناری، شمسالدین محمد حمزه (2010م). مصباح الانس. بیروت: دارالکتب العلمیة.
قیصری، داود بن محمود (1375). شرح فصوصالحکم. تهران: علمی فرهنگی.
معارف، مجید و مصطفی آذرخشی (1389). «جایگاه حدیث قرب نوافل در منابع فریقین و بررسی تطبیقی رویکرد عرفا و محدثان به آن». پژوهشنامه قرآن و حدیث، 7. ص7-45.
موسوی خمینى، سید روح الله (1380). شرح چهل حدیث. قم: مؤسسه تنظیم و نشر آثار.
مولوی، جلالالدین محمد بن محمد (1371). مثنوی معنوی. به تصحیح نیکلسون. تهران: امیرکبیر.
یزدانپناه، سید یدالله (1389). مبانی و اصول عرفان نظری. قم: مؤسسه امام خمینی.