Analizing and Inquiry in Criteria of Value in Nicomachean Ethics

Document Type : Original Article

Authors

1 A PhD. Holder of comparative Philosophy of Ethics at Imam Khomeini Institute of Research and Education

2 An assistant professor and a faculty member at Imam Khomeini Institute of Research and Education

Abstract

Aristotle's view on ethics has always been one of the most influential one in the philosophy of ethics. For that reason, philosophers of ethics have proposed different accounts of his view whose correct or incorrect interpretations might only be decided by the reference to Aristotle's works of ethics. Different criteria are or might be inferred from Aristotle's phrases. The examination of those criteria is the subject matter of this research.
    In what follows, the authors has deduced and studied Aristotle's preferred criteria for the ethical value through the analysis of his words. The findings lead us to two separate positions of the issue: 1- of something being there, and 2- of demonstrating the same thing. Aristotle's criterion in the position of its being there is the assimilation to gods, theoretical contemplation and rational activity. His criterion in the position of demonstration is the golden mean between two extremes and the consideration of moral agent, as well.
    The most serious criticisms of the above criteria are: an ambiguity in the criterion of the position of its being there, inadequate criterion of rational, that those criteria do not match with the Islamic principles of ethics, that they might go far from religious virtues, that the golden mean criterion might not be valid, and that moral agent as a criterion might not be valid, either.

Keywords

Main Subjects

References

  1. ارسطو (1378). اخلاق نیکوماخوس. ترجمه محمدحسن لطفی تبریزی. تهران: طرح نو.
  2. پینکین، کالوین (1381). اخلاق نیکوماخوس ارسطو. ترجمه علی حقی. پژوهش‌های فلسفی ـ کلامی، 4 (13-14)، ص36-57.
  3. خزاعی، زهرا (‎۱۳۸۹). اخلاق فضیلت. تهران: حکمت.
  4. دهقانی محمودآبادی، محمدحسین (1387). سعادت در مکاتب سعادتگرا (نقد و بررسی مکاتب اخلاقی سقراط، افلاطون و ارسطو). معرفت. 17 (128)، ص139-157.
  5. شهریاری، حمید (1388). فلسفه اخلاق در تفکر غرب از دیدگاه السدیر مک اینتایر. تهران: سمت.
  6. فرانکنا، ویلیام (1383).فلسفه اخلاق. ترجمه هادی صادقی. قم: طه.
  7. مصباح، مجتبی (1388). بنیاد اخلاق. قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
  8. مصباح یزدی، محمدتقی (‎۱۳۷۴). دروس فلسفه اخلاق. تهران: اطلاعات.
  9. ــــــــــــــــــــــــ (1387). نقد و بررسی مکاتب اخلاقی. قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
  10. مک اینتایر، السدیر (‎۱۳۷۹). تاریخچه فلسفه اخلاق. ترجمه انشاءالله رحمتی، تهران: حکمت.
  11. ندری ابیانه، فرشته (‎۱۳۸۴). سیری در حکمت عملی: ارسطو، فارابی. ابن‌سینا. همدان: دانشگاه بوعلی سینا.
  12. نوسباوم، مارتا (‎۱۳۷۴). ارسطو. ترجمه و حواشی و افزوده‌ها از عزت‌الله فولادوند. تهران: طرح نو.

Files

History

  • Receive Date: 05 February 2018
  • Revise Date: 03 November 2018
  • Accept Date: 26 November 2018

Share

How to cite

Statistics