Connectivity between reason and revelation: A comparative study of Farabi and Averroes's words on relation between reason and revelation

Document Type : Original Article

Authors

1 Faculty of Ferdowsi University of Mashhad

2 Philosophy Dep., Ferdowsi University of Mashhah, Mashhad

Abstract

 
The question of the relation between reason and revelation existed in the most ancient periods of history of human thought. Like others, Muslim philosophers were also preoccupied with such a question. The present article studies Farabi and Averroes's opinions (about this issue) and compares them with each other. The comparison shows that they, having their own original ideas, were present at two critical moments; when Islamic philosophy was on the rise and when Islamic philosophy was revived (after it was attacked by al-Ghazzali). Both philosophers agree that reason and revelation are in harmony with each other, for they speak of the same reality with this minor difference that Averroes admits the apparent difference between them and attempts to resolve it through the science of interpretation whereas according to Farabi there is no difference at all between the two for the audience of philosophy is quite different from that of religion. Referring to the works of these two philosophers, this paper studies their most important ideas and compares them with each other

Keywords

Main Subjects

References

  1. قرآن کریم. (1387). ترجمه بهاءالدین خرمشاهی. تهران: دوستان؛ نیلوفر.
  2. آکوئیناس، توماس (1389). درباره وحدت عقل در رد ابن‌رشدیان. ترجمه بهنام اکبری. تهران: حکمت.
  3. ابراهیمی‌ دینانی، غلامحسین (1384). درخشش ابن‌رشد در حکمت مشاء. تهران: طرح نو.
  4. ابن‌رشد، محمدبن‌احمد (1387). تهافت التهافت. مترجم: حسن فتحی. تهران: حکمت.
  5. ـــــــــــــــــــــ (1376). فصل المقال فی مابین الحکمة و الشریعة من الاتصال. مترجم سید جعفر سجادی. تهران: امیرکبیر.
  6. ـــــــــــــــــــــ (1991م). الکشف عن مناهج الأدله فی عقاید الملة. تصحیح محمد عابد الجابری. بیروت: مرکز الدراسات الوحدة العربیة.
  7. شیخ، سعید (1369). مطالعات تطبیقی در فلسفه اسلامی. مترجم مصطفی محقق داماد. تهران: خوارزمی.
  8. فارابی، محمدبن‌محمد (1381). احصاء العلوم. مترجم حسین خدیو جم. چاپ سوم. تهران: انتشارات علمی فرهنگی.
  9. ـــــــــــــــــــ (1996م). سیاسه المدنیه. علی بوملحم. بیروت: دار و مکتبة الهلال.
  10. ــــــــــــــــــــ (1995م). تحصیل السعادة. تصحیح علی بوملحم. بیروت: دار و مکتبة الهلال.
  11. ـــــــــــــــــــــ (1991م). کتاب الملّه و نصوص الاخری. تصحیح محسن مهدی. الطبعة الثانیة. بیروت: دارالمشرق.
  12. ــــــــــــــــــــ (1987م). التنبیة علی سبیل السعادة. تصحیح سحبان خلیفات. عمان: الجامعة الاردنیة.
  13. ــــــــــــــــــــ (1973م). آراء اهل المدینة الفاضلة. تصحیح البیر نصری نادر. الطبعة الثانیة. بیروت: دارالمشرق.
  14. ـــــــــــــــــــــ (1971م). فصول منتزعه. تصحیح فوزی متری نجار. الطبعة الثانیة. بیروت: دارالمشرق.
  15. ـــــــــــــــــــ (1970م). کتاب الحروف. تحقیق محسن مهدی. بیروت: دارالمشرق.
  16. فیض، علیرضا (1378). مبادی فقه و اصول. چاپ نهم. تهران: دانشگاه تهران.
  17. مهدی، محسن (2009م). الفارابی و تأسیس الفلسفة الاسلامیة السیاسیة. مترجم وداد الحاج حسن. بیروت: دارالفارابی.
  18. یوسفیان، حسن (1389). دوگانگی حقیقت از دیدگاه ابن‌رشد و ابن‌رشدیان. قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
  • Thijssen, Hans. )2013) "Condemnation of 1277", The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Edward N. Zalta (ed. ), Retrivied 20 Aug 2017 from: http://plato. stanford. edu/archives/win2013/entries/condemnation

Files

History

  • Receive Date: 24 June 2017
  • Revise Date: 22 November 2017
  • Accept Date: 03 December 2017

Share

How to cite

Statistics