Allama Tabatabaei and referring knowledge by acquisition to knowledge by presence

Document Type : Original Article

Author

Assistant professor and Faculty member of Baqir al-ulum University

Abstract

To find a foundation for knowledge is among the important discussions in epistemology, a foundation that is self-warranted, not acquired from anything else. Referring knowledge by acquaintance to knowledge by presence is a foundationalist theory that is underlined and explained by Allama Tabatabaei. This theory which has been furthered explained by Martyr Mutahhari, his disciple, has many epistemic implications.
       One of such references is the reference of philosophical concepts such as the concepts of cause and effect to knowledge by presence. These concepts were considered as mental constructions by Hume and mental frameworks by Kant, leading thus epistemology to skepticism.
     By referring these concepts to knowledge by presence, they were able to deem the statements made out of these concepts as self-warranted and objective. The principle of causality and self-evident truths are however defendable, as mentioned by Farabi, without relying on such references. This is of course an independent research work.
        Another instance of reference is the reference of outwardly sensible things to knowledge by presence. It includes two things: 1) error is not in sense perception but in application (of sense perception) 2) to attain correspondence sensible things are in need of explanation, implying that one cannot definitely say that something exists in the external world and has certain qualities as soon as one senses it.

Keywords

Main Subjects


  1. ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1403ق). الاشارات و التنبیهات (ج1، 2، 3). تهران: دفتر نشر کتاب، چاپ دوم.
  2. ـــــــــــــــــــــ. (1392ق). التعلیقات. تحقیق عبدالرحمن بدوی. قاهرة: الهیئة العامة للکتاب.
  3. صدرالدین شیرازی، محمدبن‌ابراهیم (بی‌تا). الرسائل. قم: مکتبة المصطفوی.
  4. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ (1341). العرشیة. تصحیح و ترجمه غلامحسین آهنی. اصفهان: کتابفروشی شهریار.
  5. ــــــــــــــــــــــــــــــــ (1981م). الاسفار (ج3و8)، بیروت: داراحیاء التراث العربی، چاپ سوم.
  6. طباطبایی، محمدحسین (1380) مجموعه آثار (ج6) (اصول فلسفه و روش رئالیسم با پاورقی شهید مطهری) تهران: صدرا، چاپ هشتم.
  7. ــــــــــــــــــــــ. (بی‌تا). نهایة الحکمة. قم: مؤسسة النشر الاسلامی.
  8. فارابی، محمدبن‌محمد (1408ق). المنطقیات للفارابی. ج1. حققها و قدم‌لها محمدتقی دانش‌پژوه. قم: مکتبة آیة‌الله العظمی المرعشی النجفی.
  9. کامینز، سکس (1362). فلسفه نظری. (ج2). ترجمه منوچهر بزرگمهر. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
  10. کاپلستون، فردریک (1362). فیلسوفان انگلیسی. (ج5). ترجمه امیر جلال‌الدین اعلم. تهران: انتشارات سروش.
  11. لاک، جان (1349). تحقیق در فهم بشر. تلخیص پرینکل ستیون. ترجمه دکتر رضازاده شفق. تهران: کتابفروشی دهخدا.
  12. مطهری، مرتضی (1380). مجموعه آثار (ج10) (شرح مبسوط منظومه). تهران: صدرا، چاپ چهارم.
  13. معلمی، حسن (1386). پیشینه و پیرنگ معرفت‌شناسی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
  14. ـــــــــــ (1387). نگاهی به معرفت‌شناسی در فلسفه اسلامی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ دوم.
  15. ــــــــــ. (1387 الف). نگاهی به معرفت‌شناسی در فلسفه غرب. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ دوم.