A Study of the Model of Subjective Perceptions in ‘Allāmah Ṭabāṭabā’ī's Works and the Non-Certain Sciences in Fārābī's Works

Document Type : Original Article

Author

PhD in Islamic Philosophy, Baqir al-Olum University, Qom, Iran

Abstract

One of the issues surrounding subjective considerations (i’tibāriyyāt) is its background among the philosophers. In order to closely examine this issue, firstly, the characteristics of subjective perceptions according to ‘Allāmah Ṭabāṭabā’ī are extracted in this paper and in the next step, they are searched for in the works of Fārābī. According to ‘Allāmah, these characteristics are as follows:
- They are constructed based on human social needs.
- They do not aim to discover or correspond to an objective reality.
- They are formed from common beliefs (mashhūrāt) and imaginations.
- They do not lead to human perfection.
- Their benefit lies solely in motivating humans to perform actions.
- These concepts have a real origin and take shape by making a real concept to represent another thing.
- The faculty that forms these concepts and their related propositions is practical reason and the perceptual faculties that are under its command, namely estimation and imagination, etc.
By searching through Fārābī's works, these characteristics can be found in non-certain propositions including "dialectical (that employs common beliefs), rhetorical (that employs accepted propositions), and poetic (that employs imaginations)". ‘Allāmah Ṭabāṭabā’ī examines all these propositions under one single topic of subjective considerations (i’tibāriyyāt) and explains their formation, epistemic value, and functions in detail and with greater precision. The discussion of subjective considerations can draw the attention of scholars to the role of these perceptions in contemporary humanities and their distinction from real practical sciences. 

Keywords

Main Subjects


  1. داوری اردکانی (1362). ملاحظاتی درباره ادراکات اعتباری در دومین یادنامه علامه طباطبایی. تهران: انجمن اسلامی حکمت و فلسفه ایران.
  2. فارابی، محمد بن محمد (1413ق). الاعمال الفلسفی. مقدمه و تحقیق و تعلیق دکتر جعفر آل یاسین. بیروت: دارالمناهل.
  3. ـــــــــــــــ (1995م).‌ آراء اهل المدینة الفاضلة. با مقدمه و شرح و تعلیق دکتر على بوملحم. بیروت: مکتبة الهلال.‏
  4. ـــــــــــــــ (1996م). سیاست مدنیه. مقدمه و شرح علی بوملحم. بیروت: مکتبه الهلال.
  5. ــــــــــــــ (بی‌تا). فلسفه ارسطو. بی‌نا.
  6. ـــــــــــــــ (1980م). فلسفه افلاطون در افلاطون در اسلام. عبدالرحمن بدوی. مصر: دارالاندلس.
  7. ـــــــــــــــ (1986م). کتاب الحروف. با تحقیق و تعلیق محسن مهدی. بیروت: دارالمشرق.
  8. ـــــــــــــــ (1408ق). منطقیات فارابی. به کوشش محمدتقی دانش‌پژوه. قم: انتشارات آیت‌الله مرعشی نجفی.
  9. طباطبایی، سید محمدحسین (1388/الف). مجموعه رسائل. قم: بوستان کتاب.
  10. ـــــــــــــــ (1388/ب). قرآن در اسلام. قم: بوستان کتاب.
  11. ـــــــــــــــ (1388/ج). تعالیم اسلام. قم: بوستان کتاب.
  12. ـــــــــــــــ (1387/الف). اصول فلسفه و روش رئالیسم. قم: بوستان کتاب.
  13. ـــــــــــــــ (1387/ب). شیعه. قم: بوستان کتاب.
  14. ـــــــــــــــ (1387/ج). ترجمه برهان. قوام صفری. قم: بوستان کتاب.
  15. ـــــــــــــــ (1417ق). المیزان فی تفسیر القرآن. قم: انتشارات جامعه مدرسین.
  16. ـــــــــــــــ (1415ق). بدایةالحکمة. قم: انتشارات دار الکتب الاسلامیه.
  17. ـــــــــــــــ (1362)، ترکیب در رسائل سبعه.‌ قم: بنیاد فکری و علمی علامه طباطبایی.
  18. ـــــــــــــــ (1412ق). نهایةالحکمة. قم: انتشارات دار الکتب الاسلامیه.
  19. مطهری، مرتضی (1376). مجموعه آثار شهید مطهری (ج13). تهران: انتشارات صدرا.
  20. ـــــــــــــــــ (1374). مجموعه آثار شهید مطهری (ج6)، «اصول و فلسفه و روش رئالیسم». تهران: انتشارات صدرا.
  21. مطهری، مرتضی (1374). مجموعه آثار شهید مطهری (ج6)، «شرح اصول فلسفه و روش رئالیسم». تهران: انتشارات صدرا.
  22. صادق لاریجانی (1384). مقاله استدلال در اعتباریات، فصلنامه پژوهش‌های فلسفی کلامی، ش24.