The Constituents of Intellectual Perception in the two Theories of “abstraction” and “union”

Document Type : Original Article

Authors

1 A professor and faculty member at Baqir-u al-Ulum University

2 A lecturer at Qom Seminary.

Abstract

As the main index of mind, perception is divided into four categories in the current  Islamic philosophy. The most perfect perception is the intellectual one which is the differentia of Homo sapiens (rational soul) from animals. In what follows, the authors have dealt with how, in the course of its development, perception passes from senses to intellection and how it makes use of external factors -particularly Active Intellect- in order to get universals (of conception and assent). Peripateticism and transcendent theosophy proceed, in this issue, in a considerable harmony; nonetheless, due to their specific viewpoints on the very perception, they have adopted different views about the case. Peripatetics consider perception as a kind of abstraction i.e. detachment of the known from matter (and its accidents), but the followers of Mulla Sadra considers it some union between the knower (mind) and the known.
Another concern of this essay is to explain how our mind deals with the Active intellect and their complicated mechanism as the main constituent of intellectual perception in the two schools

Keywords


  1. آملی، محمدتقی (1374). دررالفوائد (ج2). چاپ سوم. قم: موسسة دار التفسیر.
  2. ابن‌‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1386). الاشارات و التنبیهات. به تحقیق آیت الله حسن زاده آملی (ج2). چاپ دوم. قم: بوستان کتاب.
  3. ـــــــــــــــ (1363). المبدأ و المعاد. به اهتمام عبدالله نورانی. تهران: موسسه مطالعات اسلامی و مگ گیل.
  4. ـــــــــــــــ (1430ق). الشفاء (ج5). به تحقیق الاب قنواتی و سعید زائد. قم: ذوی القربی.
  5. حسن‌زاده آملی، حسن (1404ق). دروس اتحاد عاقل به معقول. تهران: انتشارات حکمت.
  6. ـــــــــــــــ (1371). عیون مسائل النفس. تهران: امیر کبیر.
  7. سبزواری، هادی‌‌‌‌‌بن‌‌‌‌‌مهدی (1393). شرح المنظومة (ج2). به تحقیق محسن بیدارفر. قم: انتشارات بیدار.
  8. ـــــــــــــــ (1981م). تعلیقه بر اسفار، «الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة» (ج2). چاپ سوم. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
  9. صدرالدین شیرازی، محمدبن‌‌‌‌‌ابراهیم (1387). المبدأ و المعاد. به تصحیح سید جلال‌‌‌‌‌الدین آشتیانی. چاپ چهارم. قم: بوستان کتاب.
  10. ـــــــــــــــ (1386). الشواهدالربوبیة. به تحقیق سید جلال‌‌‌‌‌الدین آشتیانی. چاپ چهارم. قم: بوستان کتاب.
  11. ـــــــــــــــ (1386). مفاتیح الغیب (ج1). به اشراف سید محمد خامنه‌‌‌‌‌ای. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
  12. ـــــــــــــــ (1981م). الحکمة المتعالیة فی الاسفار الاربعة (ج1، 2، 3، 9،8). چاپ سوم. بیروت‌‌: داراحیاء التراث العربی.
  13. کاپلستون، فردریک چارلز (1396). تاریخ فلسفه (ج4)، ترجمه غلامرضا اعوانی. چاپ هشتم. تهران: انتشارات علمی فرهنگی.
  14. ـــــــــــــــ (1392). تاریخ فلسفه (ج5). ترجمه امیر جلال الدین اعلم. چاپ هشتم. تهران:انتشارات علمی و فرهنگی.
  15. مطهری، مرتضی (1374). مجموعه آثار (ج9). تهران: انتشارات صدرا.
  16. نصیرالدین طوسی، محمد‌‌‌‌‌بن‌‌‌‌‌محمد (1386). شرح الاشارات و التنبیهات (ج2). به تحقیق حسن حسن‌‌‌‌‌زاده آملی. چاپ دوم. قم‌‌: مؤسسه بوستان کتاب.
  17. ـــــــــــــــ (1376). اساس الإقتباس. چاپ پنجم. به تصحیح مدرس رضوی. تهران‌‌: انتشارات دانشگاه تهران.