The Explanation of How Suhrawardi Considers Existence Mentally-constructed as a Philosophically Secondary Concept and that He Negates the Primacy of Quiddity

Document Type : Original Article

Authors

1 A PhD. student of Islamic philosophy at Qom University

2 A lecturer and faculty member at Qom University

Abstract

The Illumination philosophy is an undeniably celebrated name in the minds of the cultivated in philosophy and mysticism. Nonetheless, they have not dealt with this school of philosophy duly. The reason for such negligence might be due to Mulla Sadra’s account of the Illumination philosophy; he has introduced Suhrawardi as one advocate of the primacy of quiddity theory. Such an ascription goes to the fact that Mulla Sadra equated Suhrawardi’s theory of existence as a mentally-constructed concept with logically secondary concept. This is while a closer look into several contexts of the issue in Suhrawardi’s philosophy proves that his meaning of existence as a mentally-constructed concept is different from logically secondary concept and thus he does not believe in the primacy of quiddity. Rather, his meaning of mentally-constructed concept is that it is philosophically secondary concept. Accordingly, as he considers existence a mentally-constructed and philosophically secondary concept, he regards quiddity mentally-constructed, too. 
As a result, the ascription of primacy of quiddity to Suhrawardi is a great mistake made in his philosophy. In their essay and through both internal and external contexts, the authors have tried to demonstrate that by mentally-construction, Suhrawardi means philosophically secondary concepts. Thus the ascription of primacy of quiddity to him is wrong

Keywords

References

1. ابن‌‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1404ق). برهان شفا. قم: انتشارات مکتبة آیة الله المرعشى‏.
2. ابن‌کمونه، سعید بن منصور(1402ق‏). الجدید فی الحکمه. بغداد: انشارات جامعه بغداد.
3. بهمنیاربن‌مرزبان (1375). التحصیل. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
4. نصیرالدین طوسی، محمدبن‌محمد(1430ق). تجرید الاعتقاد. قم: انتشارات مؤسسه نشر اسلامی.
5. سهروردی، یحیی بن حبش (1375). تلویحات. مجموعه مصنفات شیخ اشراق. تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگى.
6. ـــــــــــــــ (1375). حکمت اشراق. مجموعه مصنفات شیخ اشراق‏. تهران. مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگى.
7. ـــــــــــــــ (1375). لمحات. مجموعه مصنفات شیخ اشراق‏. تهران‏: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگى.
8. ـــــــــــــــ (1375). مطارحات. مجموعه مصنفات شیخ اشراق‏. تهران. مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگى.
9. ـــــــــــــــ (1375). مقاومات. مجموعه مصنفات شیخ اشراق‏. تهران‏: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگى.
10. شهرزورى،‏ محمدبن‌محمود (1383). رسائل الشجرة الالهیة فى علوم الحقایق الربانیة. تهران: مؤسسه حکمت و فلسفه ایران‏.
11. صدرالدین شیرازی‏، محمدبن‌ابراهیم (1363). المشاعر، انتشارات کتابخانه طهوری.
12. ـــــــــــــــ (1360). الشواهد الربوبیة فى المناهج السلوکیة. مشهد: المرکز الجامعى للنشر.
13. ـــــــــــــــ (1981م). الحکمة المتعالیة فى الاسفار العقلیة الاربعة. بیروت: دار احیاء التراث‏.
14. طباطبایی، محمدحسین (1435ق). بدایة الحکمة. قم: انتشارات جامعه المدرسین.
15. قطب‌الدین شیرازی، محمود بن مسعود (1383‏). شرح حکمة الاشراق. تهران: انتشارات انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
16. محقق دوانی، اسماعیل (1381). سبع رسائل. رساله اثبات واجب. تهران: انتشارات میراث مکتوب.
17. میرداماد، محمدباقر (1367). القبسات. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.

Files

History

  • Receive Date: 22 November 2018
  • Revise Date: 06 May 2019
  • Accept Date: 11 July 2019

Share

How to cite

Statistics