The Typology of the Source of Mentally-posited Perceptions and their Examination in the light of Allamah Tabatabaii’s Theory

Document Type : Original Article

Authors

1 M.A of Jurisprudence and principles of law,shiraz university

2 An associate professor and faculty member at Shiraz University.

3 A Ph.D. holder of Islamic philosophy at Tehran University

Abstract

Allamah Tabatabaii’s theory of mentally-posited perceptions is an innovation in different fields achieving cognitive outcomes. Having adopted a descriptive-synthetic approach in their article, the authors tried to sum up Allamah’s ideas in his various works and then to present a new classification of his theory in terms of the source of those perceptions unmentioned in his works. 
The authors have summed up Allamah’s theory that the source of mentally-posited perceptions might be proposed at two levels: individual and social. At the social level, the source of mentally-posited perceptions can be the Wise or the Law-giver each of whom have their exclusive characteristics. The study of those characteristics helps us not confuse one for another.
Some characteristics are common between the Wise and the Law-giver; for example, both observe expediency and the good or bad, have real influence and guides toward happiness. However, unlike the mentally-posited perceptions by the Wise, those posited by the Law-giver do not stem from our needs or feelings. They have their own different instances for the perfection of man. Furthermore, mentally-posited perceptions have no room in Divine Presence.

Keywords

References

  1. اولیایی، منصوره (1389). واقعیت اجتماعی و اعتباریات از دیدگاه علامه طباطبایی و جان سرل. تهران: سازمان انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی.
  2. سیدی فرد، سیدعلی (1395). گفتارهایی در نظریه اعتباریات و نظر اجتماعی. به تحقیق معاونت علمی مرکز تحقیقات بسیج دانشگاه امام صادق(ع). تهران: دانشگاه امام صادق(ع).
  3. طباطبایى، سید محمدحسین (1388). انسان از آغاز تا انجام (ج2). ترجمه صادق آملی لاریجانی. چاپ دوم. قم: مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم).
  4. ــــــــــــــــــــــــــ (1387). مجموعه رسائل علامه طباطبایى (ج2). قم: مؤسسه بوستان کتاب، مرکز چاپ و نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.
  5. ــــــــــــــــــــــــ (1387). نهایة الحکمة (ج3). ترجمه و شرح شیروانی، علی. چاپ دوم. قم: مؤسسه بوستان کتاب، مرکز چاپ و نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم).
  6. ــــــــــــــــــــــــــ (1371).المیزان فى تفسیر القرآن (ج2، 3، 4، 5، 6، 7،  8، 14، 15، 18، 20). قم: انتشارات اسماعیلیان.
  7. ـــــــــــــــــــــــــ (1364).اصول فلسفه و روش رئالیسم (ج2،3). تهران: انتشارات صدرا.
  8. ــــــــــــــــــــــــــ (بی‌تا/ الف). حاشیة الکفایة (ج1،2). قم: انتشارات بنیاد علمی و فکری علامه طباطبایی.
  9. ـــــــــــــــــــــــــ (بی‌تا/ ب). مجموعة رسائل العلامة الطباطبائى. قم: انتشارات باقیات.
  10. ــــــــــــــــــــــــ (بی‌تا/پ). نهایة الحکمة. چاپ دوازدهم. قم: مؤسسه النشر الاسلامی التابعه لجماعه المدرسین بقم.
  11. هوشنگی، حسین (1390). «نظریه ادراکات اعتباری و فلسفه‌های مضاف». حکمت معاصر، 2(2)، ص97-106.
  12. یزدانی‌مقدم، رضا (1396). «کاربرد و توجیه نظریه ادراکات اعتباری در تفسیر المیزان». فصلنامه حکمت اسلامی، 4 (1)، ص31-50.

 

Files

History

  • Receive Date: 19 March 2019
  • Revise Date: 12 October 2019
  • Accept Date: 25 November 2019

Share

How to cite

Statistics