Journal of Hikmat-e-Islami

Journal of Hikmat-e-Islami

Analysis of the Impact of the Doctrine of the Primacy and Gradation of Existence on Its Quiddity and Real Components in the Sadrian Philosophical Syst

Document Type : Original Article

Authors
1 Assistant Professor, Department of Islamic Studies, Faculty of Theology, Shahid Beheshti University, Tehran, Iran..
2 Assistant Professor, Department of Philosophy, Faculty of Literature and Humanities, Kharazmi University, Tehran, Iran.
3 PhD Candidate in Islamic Philosophy and Theology, Allameh Tabataba’i University.
Abstract
The doctrines of the primacy (aṣālat) and gradation (tashkīk) of existence, after considering quiddity (māhiyyah) as a mental construct, have significant implications in discussions on quiddity, including genus and differentia. Drawing on the principles of the primacy of existence and its gradation, this study aims to move beyond conventional interpretations and shows that: (1) differentia belongs to the category of existential concepts and not quiddative; and (2) the rules associated with genus and differentia are entirely transformed. This serves as a response to the crucial question: if the primacy and simplicity of existence are accepted in the Sadrian system, how can differentia and distinction be meaningfully defined on the basis of the unity of existence? Addressing this question dissolves the customary categorizations of beings that is based on traditional genus–differentia framework and establishes a coherent system grounded in the doctrines of the primacy and gradation of existence. Moreover, according to the precise understanding of gradation of existence, where the differentiating aspect is identical to the common aspect, the differentia of entities shifts from identity by distinction and opposition to a gradational and hierarchical one. Using a descriptive–analytical method and library-based research, this paper re-examines the differentia of entities through the lens of the primacy of existence.
Keywords

Subjects


1. ابراهیم دینانی، غلامحسین (1370)، قواعد فلسفی در فلسفه اسلامی (ج1). چاپ دوم. تهران: نشر موسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
2. ابن‌‌سینا، حسین بن عبدالله (1370)، الهیات نجات، تهران: انتشارات فکر روز.
3. ـــــــــــــــ (1375)، الاشارات و تنبیهات مع الشرح للمحقق نصیرالدین طوسی، چاپ دوم، تهران: سروش.
4. ـــــــــــــــ (1375)، الالهیات من الکتاب الشفاء، بی‌‌جا: انتشارات مرکز نشر المکتب الاعلام الاسلامی.
5. حلی، حسن بن یوسف (1363)، جوهرالنضید فی شرح منطق التجرید، بی‌‌جا: ‌‌انتشارات المکتب الاعلام الاسلامی.
6. سبزواری، ملاهادی (1384)، شرح المنظومه (ج5). تهران: نشر ناب.
7. سهروردی، شهاب‌‌الدین (1380)، حکمة الاشراق (ج4). تعلیقه صدرالدین شیرازی. چاپ سوم. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
8. صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم (1316)، الحکمة المتعالیة فى الاسفار العقلیة الاربعة. چاپ سوم. بیروت: دار احیاء التراث.
9. ـــــــــــــــ (1387)، الحاشیه علی الهیات الشفاء. قم: انتشارات بیدار.
10. ـــــــــــــــ (1375)، الشواهد الربوبیة فى المناهج السلوکیة. چاپ دوم. مشهد: المرکز الجامعى للنشر.
11. عبودیت، عبدالرسول (1380)، درآمدی به نظام حکمت صدرایی. چاپ دوم. قم: مؤسسه آموزش و پژوهشی امام خمینی.
12. فیاضی، غلامرضا (1378)، هستی و چیستی در مکتب صدرایی، چاپ دوم. قم: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.
13. مصباح یزدی، محمدتقی (1377)، شرح نهایه الحکمه (ج5). چاپ سوم. قم: مؤسسه آموزش و پژوهشی امام خمینی.
14. مطهری، مرتضی (1362)، مقالات فلسفی. چاپ هشتم. تهران: دفتر انتشارات اسلامی.
15. ــــــــــــــ (1389)، مجموعه آثار استاد شهید مطهری (ج96). چاپ ششم. تهران: قم:صدرا.
16. مظفر، محمدرضا (1388)، منطق. چاپ نوزدهم. قم: انتشارات دارالعلم.
Volume 12, Issue 46
Autumn 2025
Pages 185-200

  • Receive Date 24 January 2024
  • Revise Date 26 April 2024
  • Accept Date 23 June 2024