TY - JOUR ID - 112673 TI - جستاری پیرامون آرخه، هوله و ماده (سرنوشت ماده در گذر زمان، از فلسفه یونان تا فلسفه اسلامی) JO - حکمت اسلامی JA - FHI LA - fa SN - 2423-5105 AU - نظری, ابوالفضل AU - منفرد, مهدی AD - دانشجو دکتری فلسفه دانشکده الهیات دانشگاه قم AD - استادیار و عضو هیئت علمی دانشگاه قم Y1 - 2020 PY - 2020 VL - 7 IS - شماره1-پیاپی 24 (بهار 99) SP - 73 EP - 91 KW - آرخه KW - هیولی KW - ماده KW - مادی KW - مجرد KW - حرکت DO - N2 - سؤال از «آرخه» و اصل نخستین عالم، جزء نخستین پرسشهای فلاسفه یونان در تاریخ فلسفه می‌باشد و هریک نیز پاسخی به آن دادهاند. ارسطو آن را «هوله» نامیده است. در دوره نهضت ترجمه آثار یونانی به عربی، برخی مترجمان آرخه را به «مادة المواد» و هوله را به «ماده» ترجمه کرده‌اند که این واژهگزینی غلط موجب سوء برداشت و اشکالات فلسفی فراوانی گردید. از ابتدا در بین اندیشمندان مسلمان، تقسیم موجود به جسمانی و مجرد مطرح بوده است. اما پس از این واژه‌گزینی، اصطلاح «مادی» جایگزین «جسمانی» شد؛ درحالیکه مفهوم «هیولی» (مفهومی که توسط ارسطو ارائه شد) را نیز در دل خود داشت و عموم فلاسفه نیز ناخواسته به جای جسمانی، مادی را به‌کار می‌بردند؛ حتی حکمایی که اساساً هیولی (یعنی همان ماده) را قبول نداشتند. در این مقاله کوشش شده تا با تحلیل معناشناسی مصطلحات فلسفیِ این بحث ـ بدون ورود به هر‌گونه نزاع لفظی که اساساً دور از شأن مباحث حِکمی‌ست ، پیامدهای فلسفی این واژه‌گزینی (از قبیل انحصار قوه در جسمانیات و نفی حرکت و زمان در مجردات) را تبیین نماید و در پایان، تعریف مورد قبولی را از موجود مادی و مجرد ارائه دهد UR - https://fhi.hekmateislami.com/article_112673.html L1 - https://fhi.hekmateislami.com/article_112673_a3c89f826ea78ed2fd2714a0c1b3a72c.pdf ER -