ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1379). النجات من الغرق فی بحر الضلالات. تهران: دانشگاه تهران.
ــــــــــــــــــــــ (1375). الاشارات و الاتنبیهات. قم: البلاغه.
ــــــــــــــــــــــ (1404ق). الشفاء. «الالهیات». قم: مکتبة آیة‌الله المرعشی.
ایوز، هاوارد (1390). آشنایی با تاریخ ریاضیات (ج2). ترجمه محمد قاسم وحیدی اصل. چاپ پنجم. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
بیژن‌زاده، محمدحسن (1390). آشنایی با فلسفه ریاضیات. چاپ دوم. تهران: دانشگاه پیام نور.
تفتازانی، سعدالدین (1409). شرح المقاصد (ج2). قم: الشریف الرضی.
جرجانی، میر سید شریف (1325ق). شرح المواقف (ج4). قم: الشریف الرضی.
جوادی آملی، عبدالله (1386). رحیق مختوم (شرح حکمت متعالیه صدرالدین شیرازی). (ج2،3). قم: اسراء.
حسن‌زاده آملی، حسن (1365). هزار و یک نکته. چاپ پنجم. تهران: رجاء.
حسین‌زاده، محمد (1389). معرفت دینی. عقلانیت و منابع. قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
زنوزی، عبدالله (1381). لمعات الهیه. مقدمه و تصحیح از سید جلال الدین آشتیانی. تهران: مؤسسه حکمت و پژوهشی ایران.
زنوزی، علی (1401ق). تعلیقات شوارق الالهام. تهران: فارابی.
صدرالدین شیرازی، محمدبن‌ابراهیم (1981م). الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة (ج2و3). چاپ سوم. بیروت: دار الاحیاء التراث العربیه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ (بی‌تا). الحاشیۀ علی الالهیات الشفاء. قم: بیدار.
طباطبایی، محمدحسین (1389). اصول فلسفه و روش رئالیسم. مقدمه و پاورقی مرتضی مطهری (ج2). چاپ هجدهم. تهران: انتشارات صدرا.
16. ـــــــــــــــــــــ (1386). نهایةالحکمة. تصحیح و تعلیق غلامرضا فیاضی (ج2،3). چاپ چهارم. قم: مرکز انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
علامه حلی، حسن‌بن‌یوسف (1413). کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد. قم: مؤسسه نشر اسلامی.
ــــــــــــــــــــــــــ (بی‌تا). ایضاح المقاصد من الحکمة عین القواعد (شرح حکمة العین). تصحیح محمد مشکوة و علی‌نقی منزوی. بی‌جا.
غزالی، محمدبن‌محمد (1391). تهافت الفلاسفه. ترجمه حسن فتحی. تهران: حکمت.
فخررازی، محمدبن‌عمر (1370). المباحث المشرقیه فی علم الالهیات و الطبیعیات (ج1). قم: نشر بیدار.
فیاضی، غلامرضا (1392). هستی و چیستی در مکتب صدرایی. تحقیق و نگارش حسینعلی شیدانشید، قم: سبحان.
22. کاپلستون، فردلیک چارلز (1393). تاریخ فلسفه(ج1) «یونان و روم». مترجم: سید جلال‌الدین مجتبوی. چاپ دهم. تهران: انتشارات علمی فرهنگی.
کاتبی، علی‌بن‌عمر (1353). حکمة العین. مقدمه و تصحیح جعفر زاهدی، مشهد: مؤسسه چاپ و انتشارات دانشگاه فردوسی.
کاویانی، محمد صادق؛ فیاضی، غلامرضا (1396). «امکان و تبیین آغازمندی زمانی عالم با قرائتی جدید از نظریه حدوث دهری»، حکمت اسلامی 4 (2)، ص97-124.
کندی، یعقوب‌بن‌اسحاق (بی‌تا). رسائل الکندی الفلسفیه. «رسالة فی وحدانیه الله و تناهی جرم العالم»، قاهره: دار الفکر العربی.
لاهیجی، عبدالرزاق (1383)، گوهر مراد، تهران: سایه.
ــــــــــــــــــ (بی‌تا). شوارق الإلهام فی شرح تجرید الکلام (ج1). اصفهان: مهدوی.
لین، شووینگ تی و لین، یو-فنگ (1392). نظریه مجموعه‌ها و کاربردهای آن. ترجمه عمید رسولیان. چاپ چهادهم. تهران: نشر دانشگاهی.
مصباح یزدی، محمدتقی (1394). آموزش فلسفه (ج2). چاپ پانزدهم. تهران: چاپ و نشر بین‌الملل.
ــــــــــــــــــــــ (1393). تعلیقه علی نهایۀالحکمه. قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی.
مطهری، مرتضی (1393). درس‌های اسفار (ج3-4). چاپ هشتم. تهران: صدرا.
مظفر، محمدرضا (1389ق). المنطق. نجف اشرف: مطبعه النعمان.
موحد، ضیاء (1392). از ارسطو تا گودل. چاپ چهارم. تهران: هرمس.
میرداماد، محمدباقر (1376). تقویم الایمان. تهران: مؤسسه مطالعات اسلامی.
ـــــــــــــــــ (1367). القبسات. چاپ دوم. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
نبویان، محمدمهدی (1395). جستارهایی در فلسفه اسلامی (مشتمل بر آراء اختصاصی آیت‌الله فیاضی). قم: حکمت اسلامی.
نصیرالدین طوسی، محمدبن‌محمد (1375). شرح الاشارات و التنبیهات(ج3). قم: البلاغه.
ـــــــــــــــــــــــــــــ (1407ق). تجرید الاعتقاد. قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
ــــــــــــــــــــــــــــ (1405ق). تلخیص المحصل (معروف به نقد المحصل). چاپ دوم. بیروت: دار الاضواء.
Clark, Michael (2012). Paradoxes from A to Z, (Third edition). London: Routledge.
Craig, William Lane (1979). The Kalam Cosmological Argument. London: The McMillan Press.
-------------- (1991). “The Existence of God and the Beginning of the Universe.” Modern Thought, 3: p. 85‐96.
Oppy, Graham (2006). Philosophical Perspective on Infinity, Cambridge: Cambridge University Press.
)