دکتری تخصصی فلسفه دین مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی
تاریخ دریافت: 21 فروردین 1396،
تاریخ بازنگری: 15 اردیبهشت 1397،
تاریخ پذیرش: 06 خرداد 1397
چکیده
بی‌گمان، نظریه تکامل داروین از نظریه‌های علمی‌ای است که توانسته تأثیر شگرفی در حوزه‌های گوناگون دانش بشری بگذارد و در رشته‌های مختلفی از قبیل فلسفه دین و الهیات به بحث پردامنهای تبدیل شود. این نظریه از مؤلفه‌های گوناگونی شکل یافته که فهم نادرست آن، در بسیاری از موارد به جدال‌های بیهوده منتهی شده است؛ از جمله این مؤلفه‌ها می‌توان به «تصادف و شانس» اشاره کرد. بررسی‌ها نشان می‌دهد که برای این واژهها (تصادف و شانس) معانی گوناگونی همچون «پدیده بی‌علت، پدیده مجهول‌العله و پدیده برآمده از فاعل بی‌هدف» ارائه شده است و هر کس بر اساس یکی از این معانی به اظهار نظر پرداخته است. بهعلاوه اینکه مؤلفه تصادف از سوی زیست‌شناسانی چون «داوکینز» بهانه‌ای برای انکار خداوند نیز قرار گرفته است. در مقابل، فیلسوفان اسلامی بر اساس ارزیابی این سه معنا، تصادف زیستی به معنای دوم و سوم را ممکن دانسته و از نگاه فلسفی تبیین‌پذیر می‌دانند. اما بر این نکته پافشاری می‌کنند که پذیرش تصادف به این دو معنا هیچ‌گاه در مقابل خداباوری نیست. بنابراین می‌توان به جهانی دو سطحی باور داشت که خداوند در طول آن قرار دارد و رویدادهای تصادفی در عرض آن در حال شدن هستند.
Darwinian Chance and the Genetic Mutation According to Islamic Philosophy
نویسندگان [English]
sayyed fakhroddin tabatabaie
PhD. Philosophy of Religion, Imam Khomeini Education and Research Institute.
چکیده [English]
Nearly 150 years after the publication of "Origin of Species," "evolution theory" is still subject of extensive contemplations on part of thinkers in the areas of science and religion. Darwin's theory of evolution has the diverse components that misunderstanding of it has led in many cases to disputes in vain. Among these component is, Chances. Chances has a variety of meanings, like a phenomenon that has not cause, a phenomenon that has unclear cause and the phenomenon caused by blind and purposeless cause. In contrast, Islamic philosophers have assessed these three meanings and have accepted the second and third of these meaning. But Islamic philosophers emphasized that these meaning is not against of theism. As a result, declaring the fundamental components of the theory of evolution explainable, many philosophers see a congruence between theory of evolution, even with Dawkins genetically oriented account of it, and theism. Yet, they believe that Dawkins supra-biological assertions are not logical implications of the theory.
کلیدواژه‌ها [English]
: the theory of evolution, Charles Darwin, Richard Dawkins, chance, biological, mutation, Islamic philosophy, atheism
ابتدای صفحه