عباس زاده جهرمی, محمد. (1397). «مراتب هستی» در حکمت مشاء و متعالیه با تأکید بر نگرش علامه خفری. حکمت اسلامی, 5(شماره2- پیاپی 17 (تابستان 97)), 29-49.
محمد عباس زاده جهرمی. "«مراتب هستی» در حکمت مشاء و متعالیه با تأکید بر نگرش علامه خفری". حکمت اسلامی, 5, شماره2- پیاپی 17 (تابستان 97), 1397, 29-49.
عباس زاده جهرمی, محمد. (1397). '«مراتب هستی» در حکمت مشاء و متعالیه با تأکید بر نگرش علامه خفری', حکمت اسلامی, 5(شماره2- پیاپی 17 (تابستان 97)), pp. 29-49.
عباس زاده جهرمی, محمد. «مراتب هستی» در حکمت مشاء و متعالیه با تأکید بر نگرش علامه خفری. حکمت اسلامی, 1397; 5(شماره2- پیاپی 17 (تابستان 97)): 29-49.
«مراتب هستی» در حکمت مشاء و متعالیه با تأکید بر نگرش علامه خفری
تاریخ دریافت: 20 مرداد 1396،
تاریخ بازنگری: 15 اردیبهشت 1397،
تاریخ پذیرش: 06 خرداد 1397
چکیده
تبیین نحوه نگرش به وجود یکی از مهم‌ترین مسائل فلسفه است. «مراتب هستی» بنا دارد تا گوشه‌ای از این مسئله مهم را روشن کند. نگاه مشاء به وجود، نگاهی کثرت‌گرایانه و مبتنی بر تباین موجودات است. هستی، طبق این نگاه مجموعه‌ای از موجودات خواهد بود که هیچ گونه اشتراکی با هم ندارند، لذا طرح مسئله مراتب هستی در این مکتب جایی ندارد. نظریه‌پردازان این مکتب، در این خصوص مراتب موجودات را به معنای اقسام و لایه‌های مختلف موجودات از قوی به ضعیف مطرح ساخته‌اند. علامه شمس‌الدین محمدبن‌احمد خفرى، از بزرگ فلاسفه و متکلمین سده دهم هجری، وجود را دارای دو معنای تحقق و منشأ انتزاع متحقق می‌داند که راه را برای نگرشی متفاوت با نگاه حکمت مشاء به هستی هموار کرده است. رساله وی تحت عنوان «مراتب وجود» این نگاه متفاوت را تبیین کرده است. ملاصدرا با طرح مبادی لازم در حکمت متعالیه، به خصوص تشکیک در وجود، نگرش به مسئله مراتب وجود را کامل کرده است
‘The Degrees of Existence’ in the Transcendent Wisdom and Peripatetic Philosophy with an Emphasis on the View of Allamah Khafri
نویسندگان [English]
Mohammad Abbaszadeh Jahromi
Assistant professor and Faculty Member of the University of Jahrom
چکیده [English]
An explanation of the way one looks at existence is one of the most fundamental problems of philosophy. ‘The degrees of existence’ seeks to clarify a dimension of this important problem. The Peripatetic philosophers view existence as a multiplicity in which the various beings of the universe are completely different from one another. According to this viewpoint, existence is a collection of beings that share nothing in common with one another. Therefore, the presentation of ‘the degrees of existence’ is meaningless in this philosophical school of thought. Theorists in this school of thought have said that ‘the levels of beings’ imply a series of varying categories of beings that are either strong or weak in their existence. Allamah Shams al-Din bin Ahmad al-Khafri, a great philosopher and theologian of the tenth century A.H., believed that existence possessed two meanings, i.e. ‘being’ and ‘the source from which being is abstracted’. This paved the way for a new outlook towards existence that was distinct from that of the Peripatetic philosophers. His treatise that was entitled, ‘the Levels of Existence,’ has elucidated this theory. Following this, in his Transcendent Wisdom, Mulla Sadra presented vital philosophical premises such as ‘gradation in existence’ that helped perfect the idea of the ‘levels and degrees of existence.
کلیدواژه‌ها [English]
the degrees of beings, the degrees of existence, Peripatetic philosophy, Transcendent wisdom, Allamah Khafri
مراجع
ابن‌سینا، حسین‌بن‌عبدالله (1376). الالهیات من کتاب الشفاء. تحقیق حسن حسن‌زاده آملی. قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، مرکز انتشارات.
صدرالدین شیرازی، محمدبن‌ابراهیم (1389). مجموعه رسائل فلسفی (ج1و4).باشراف محمد خامنه‌ای. تصحیح، تحقیق و مقدمه محمدیوسف ثانی و حامد ناجی اصفهانی. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
ـــــــــــــــــــــــــ (1386). مفاتیح الغیب(ج1). باشراف سیدمحمد خامنه‌ای. تصحیح تحقیق و مقدمه نجفقلی حبیبی. تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
ابتدای صفحه